Kerzhaki הוא ... הגדרת המושג, תכונות, מאפיינים, עובדות מעניינות

Anonim

Kerzhak הוא נציג של המאמינים העתיקה, נושאת התרבות של העמים של צפון רוסיה. בתחילת המאה ה -17, לאחר בתי הגידול המקוריים של Kerzhaks ב ניז'ני נובגורוד אדמות הובסו על ידי חסידי האמונה החדשה, הם massively הלך למזרח.

שורשים היסטוריים

Kerzhaks הם חסידיו של המאמינים הישנים או הכנסייה האורתודוקסית העתיקה, אשר מאופיין על ידי שילוב של תנועות דתיות מוזרות שהופיעו ROC לאחר הרפורמה הכנסייה של הפטריארך ניקון צאר אלכסיי מיכאילוביץ '. הם דחו את הכנסת השינויים לעקרונות הדתיים, שאחדו את הפולחן עם מסורות הכנסיות היווניות והקונסטנטינופוליות.

Image

רפורמה זו גרמה לפילוג עמוק בכנסייה הרוסית. תומכי האמונה הישנה החלו להיקרא "שסמטיים" (מאמינים קדומים, מאמינים קדומים) עם כל ההשלכות השליליות הנובעות מהם.

בהתבסס על ההיסטוריה של המאמינים הישנים, זה נובע כי זה מתחיל מרגע הטבלה של ולדימיר של רוסיה העתיקה. האירוע המרכזי עבורם היה יצירתה של הכנסייה הרוסית האוטונומית המקומית באמצע המאה ה -15, כאשר הבישופים הרוסים בחרו את המטרופוליטנים שלהם ללא השתתפות נציגי קונסטנטינופול. אבן דרך חשובה נוספת עבור המאמינים הישנים נחשבת לקתדרלה המקומית בעלת מאות הראשים באמצע המאה ה -16, שהכריזה על עצמאותה של הכנסייה הרוסית האורתודוכסית והחליטה לבחור את הפטריארך שלה.

Kerzhak - מי זה? Bespopovstvo

לבסוף, המאמינים הישנים התגבשו כמגמה דתית במאה ה XVII לאחר כל הכוהנים של ההסמכה הישן מת. במקרה זה, המאמינים הישנים לא זיהו את הכוהנים של תקנות הכנסייה החדשה, החלו לנהל את שירותיהם בלעדיהם. בהיסטוריה, הם נקראים בדרך כלל "bezpopovtsy", שכן הם לנהל את כל הטקסים הדתיים בטקס שנקרא חילוני, ללא נוכחות של אנשי דת.

Image

בתחילה, bespopovtsy, מנסה לבודד את עצמם ולשמור על אמונתם, החלו להתיישב במקומות לא מיושבים. אזורים אלה כללו: את חוף הים הלבן (העתיקה המאמינים - Pomors); Olonets outskirts (כיום Karelia); ניז'ני נובגורוד נוחת על שטח נהר Kerzhenets (המאמינים העתיקה - Kerzhaks). ככזה, לקרזאק אין אזרחות.

המשמעות של המילה "Kerzhak" הוא מאמין העתיקה המתגוררת באזור נהר Kerzhanets (Kerzh), נציג של קבוצה אתנוגרפית גדולה של המאמינים הרוסים הישנים.

לאחר מכן, בעקבות רדיפות ורדיפות בלתי פוסקות על ידי השלטונות והכנסייה, הם עזבו את אוראל. לאחר שהחלו להתקדם לסיביר, לאלטאי ולמזרח הרחוק. למעשה, הם היו הראשונים דוברי רוסית תושבי סיביר ומזרח רוסיה. בה בעת, ה"קרז'קים" ניהלו חיים חברתיים סגורים עם כללים דתיים משלהם ומסורות תרבותיות שלא השתנו. בין המאמינים הישנים, במיוחד תושבי סיביר, בלטו במיוחד קרז'קים. הם היוו כתה מסוימת של סיבירי ושל אלטאי. הם התנגדו למתיישבים הבאים בסיביר. אבל מאוחר יותר, בגלל המוצא המשותף שלהם, הם היו מתבוללים בהדרגה עם אותם.

קצת מאוחר יותר, על כל המאמינים הישנים אשר התיישבו מעבר אוראל, שם "Kerzhaki" עבר.

מספר Kerzh ישן המאמינים בזמן הנוכחי

כיום, בשל ההשפעה הקשה על אורח חייהם של המאמינים הישנים, יצאו המאמינים הקדומים של הרפורמות הסובייטיות, כולל קולקטיביזציה, נטיעת אתאיזם, דקולקיזציה ותהליכי התיעוש, רוב המאמינים הקדומים קרצ'קוב עזבו את מסורותיהם. הם נעלמו ברחבי רוסיה, ועברו לחו"ל.

על פי המפקד של האוכלוסייה של הפדרציה הרוסית בשנת 2002, רק שמונה עשר אנשים מזוהים עצמם Kerzhaks אמיתי.

ייתכן כי הצאצאים האמיתיים של Kerzhaks העתיקה וחסידי האמונה הישנה הם הרבה יותר. יש ראיות כי הקבוצות הקטנות שלהם לחיות בנפרד בנפרד סיריאן הרחוקים וחירשים אלטאי "הרחובות האחוריים". כפי שנודע לאחרונה יחסית, משפחת ליקוב.

Image

יש מידע כי ההתנחלויות שלהם עדיין קיים מחוץ לרוסיה.

תכונות של אמונה

בהשקפותיהם הדתיות, הבחינו בני הזוג קרז'קים בכך שבנוסף לאמונתם בשילוש הקדוש האורתודוכסי, הם ראו מסורות שקבעו את נוכחותן של השקפות עולם עתיקות יותר. הם האמינו בחומציות, בלשון, באנשים, וכו '. בחיי היומיום היו טקסים סודיים עתיקים רבים. כאשר לקחו כלים מידיו של מישהו אחר, היה צורך לחצות אותו. זה נעשה כדי לגרש רוחות רעות. לאחר הרחצה, סירים אמבטיה פנה בהכרח כדי למנוע את שדים אמבטיה להשתקע בהם.

הסמלים שלהם, בכל דרך אפשרית, הצילו את נציגי החדש, אחרי האמונה האורתודוכסית של ניקון, מפנה אליהם.

באמצעות תפילותיהם, הם הקפידו על המסורת של המאמינים הקדומים. קרז'קים הוטבלו, כמו קודמיהם באמונה, עם שתי צלצולים.

תפילה ליוותה אותם בבוקר, רק אחרי שאפשר היה לאכול ולעבוד. לפני השינה, עשה את זה בלי להתרסק (הוא קרא תפילה).

נישואין הורשו לקרז'ק רק עם נציגי אותה אמונה.

מזון korzhakov

באוכל המאמינים הישנים העדיפו מתכונים ישנים. את האוכל היה מסורתי מרק חמוץ עבור kvass, מילוי אותם עם גריסים שעורה. בשימוש פעיל ודגנים אחרים, לפת, שממנו הם הכינו מספר רב של מנות שונות.

היסטוריונים מדווחים כי עמדות Kerzhak נצפו בזהירות רבה מאוד. אז, בשלב זה הם היו מכינים פשטידות דגים, אשר הם השתמשו unolished, רק קשקשים.

מאז תחילתו של האביב הגדול, קרצ'קים אכלו ירקות טריים, יורה horsetail, אגוזים שנקטפו ביער. בתקופה של הקיץ haymaking, שיפון kvass היה מוכן, אשר שימש לבשל okroshka, אכל אותו עם צנון, פירות יער.

עוסקת korzhaka וקציר מוצרים לחורף. במספר גדול של פירות יער שנקטפו. פטל ספוג באמבט היו בשימוש בדבש. הם עשו תסיסה של ראמסון, שנאכל עם לחם וקוויס. פטריות מלוחים חמוצים, כרוב. זרעי קנבוס ב Kerzhakov היו תוסף מזון הראשי. הם נמחצו, נוספו לדבש, מים, נצרכים יחד עם הלחם. הם עשו שמן קנבוס.

ימי עבודה

החקלאות היתה הכיבוש העיקרי של Korzhak. הם גידלו יבולים, ירקות שונים. גידול קנבוס היה פופולרי. בין בעלי החיים, העדפה ניתנה צאן, עזים. באלטאי, הם למדו איך לגדל מזכרות. בהצלחה הקימו עצמם המאמינים הישנים - Kerzhak במסחר. מוצרי בעלי החיים שלהם, מוצרים שונים של קרניים שלהם maral, כמו גם תמיסות מרפא מהם היו פופולריים.

Kerzhaki היו מיומנים במגוון של מלאכת יד. העדפה מיוחדת ניתנה לאריגה, להכנת שטיחים, לתפירת בגדים. המוצרים שלהם ידועים כמו מזכרות, אביזרים שונים. בשימוש נרחב בחווה Kerzhakov קנבוס, אשר נכנס הייצור לחלוטין. אז, burlap היה עשוי גבעולים, שמן היה צרוב זרעי קנבוס. Kerzhaks הם כוורנים מיומן, כמו גם נגרים ואדונים של תנורים הנחת.

יחידת משפחה

משפחות המאמינים הישנים היו ברובם גדולים. המספר הממוצע שלהם היה 18-20 אנשים. אלה היו נציגים של שלושה דורות. מפורסמים משפחות Kerzhak יסודות חזקים. הראש, הבכור במשפחה, היה גבר - בחור גדול. העוזר שלו היה אישה (bolshaha). כל הכלה הוגשה לאחרת הצעירות והבנות היו חייבים לבקש ממנה רשות לעשות כל עסק. תפקיד כזה הוקצה להם עד שהילד הופיע, או שהמשפחה הצעירה לא הלכה לגור בנפרד.

Image

בחינוך הילדים בקךז'קוב הבחינו בעובדה כי מאז ילדותם ניסו להנחיל אהבת עבודה, כבוד למבוגרים וסבלנות. ילדים לא אולצו לצעוק, בעיקר ניסו להשתמש במשלים, באגדות, בבדיחות, במשלים וכו '.

מגורים Kerzhakov, החיים

המאמינים הישנים התגוררו בקתות קצוצות, שהיו להן גגות גמלונים, קורות. בתי עץ נעשו, על פי הכללים הרוסיים המסורתיים, מחריטה של ​​בולי עץ. הם בנו בתים בקול, בתקווה שהם יעמדו כמה מאות שנים. צריפים וחצרות סמוכות היו מוקפים בגדר עץ. השער בגדר הוא שני לוחות, אחד מבפנים ואחד מבחוץ. כדי להגיע אל החצר או לצאת ממנה, היה צורך לטפס בזה אחר זה, ואז לרדת השני, ולהיפך.

Image

יש עדויות היסטוריות לכך שהקרז'קים הקימו לפעמים בתים שבהם החצרות היו מכוסות לחלוטין.

פנים הצריף היה תמונה מגוונת והיתה תלויה בעושר. הפריטים העיקריים של חפצי הבית היו מיטות, שולחנות, כיסאות, שולחנות. פינה אדומה חובה. היתה שם אלילה עם סמלים. מיקומו הוא בפינה הדרומית-מזרחית של החדר. היו שם ספרים, גרמי מדרגות (חרוזי מאמינים קדומים).

לא לכל הצריפים היו ארונות, דברים היו תלויים על הקירות. התנורים הונחו בפינה, מקופלים מן הקיר. זה Kerzhak עשה להגנה מפני שריפות. היו חורים בתנור ששימשו לייבוש דברים. מדפים וארונות לאחסון מנות היו נפוצים בבתים. הבתים היו מוארים בנרות נפט או בפידים.

Image

יופי וטוהר עבור המאמינים הישנים - Kerzhakov הם שם נרדף. עפר בצריף - בושה למארחת. ניקיון כללי בוצע בשבתות. עם זאת, כל העץ היה מחוספס עם חול על מנת להחזיר את ריח העץ לחדר.

לאחר שהזר יצא מהבית, היו הרצפות נשטפות בהכרח, ידיות הדלת נמחו. האורחים התכוונו למנות נפרדות.

עמידה בכללי ההיגיינה האישית הובילה לכך שקרז'ק שונה מבריאות הגונה. מידע על מגיפות בכפריהם אינו זמין.

Kerzhaki די רגיש אש, מים. הטבע שמסביב בהבנתם נחשב קדוש. הם האמינו כי האש יכולה לטהר את הגוף ולחדש את הנשמה. היו להם גם מעיינות ריפוי שהוסתרו מבחוץ. זה היה בלתי אפשרי לשפוך מים מלוכלכים לתוך הנהר, להוציא ולזרוק אשפה. מעל הסף אפשר היה לשפוך מים, ששימשו לניקוי הסמלים, כפי שנחשבו מטוהרים.

מסורות תרבותיות

הם היו זהירים לגבי המילה הזאת, את האמת. אופיו של Kerzhakov הוא במידה מסוימת הסתיים פתגם שלהם: "השמצה כי פחם לא לשרוף, זה יהיה מלוכלך כל כך הרבה."

נאסר על המאמינים הישנים לדבר מילים, לשיר שירים מוזרים. המפרים האלה חרפו את עצמם ואת קרובי משפחתם. היה צורך לברך זרים, לשמור על שיחות איתם.

במשך זמן רב למדי Kerzhaks נחשב זה מביש לאכול תפוחי אדמה. הוא אפילו היה כינוי מותאם - "תפוח לעזאזל". תה לא היה להערכה רבה. הוא העדיף מים חמים. גם יחס שלילי מאוד כלפי שכרות. הוא האמין כי כשות יכול להיות בגוף במשך כמעט 30 שנה. לא בברכה והתמכרות לטבק. מעשנים לא הורשו ללכת אל הסמלים, המוגבלים בתקשורת.

המוזרויות של המאמינים הישנים האלה כוללים את העובדה שהם לא ישבו ליד השולחן עם "העולם" (לא על ידי הדתיים). אם זר (לא מאמין) נכנס לבית כשהקרצ'קים אכלו, אז האוכל על השולחן נעשה טמא עבורם.

המוזרויות של חיי המשפחה כוללים כללים דתיים מסוימים. לפיכך, ידע, מזימות, תפילות הועברו באופן בלעדי על ידי ירושה לילדיהם. מידע זה לא הורשה לבכור. תפילות שנלמדו בעל פה. זה היה בלתי אפשרי לבטא אותם מול זרים, זה נחשב על ידי Kerzhaks להיות חילול הקודש.

מעטים הנציגים החיים של קירז'ק ממשיכים לשאת את מנהגיהם וטקסיםיהם לאורך זמן. הדור המבוגר מקדיש זמן רב לתפילה. יש להם סמלים ישנים, שנעשו בזמנים של ניקון, הרבה. הם שמורים היטב. כמו גם טקסים, עקרונות מוסריים, מסורות.

Image

עד עכשיו, הסביבה שלהם נשלטת על ידי האמונה כי בחיים אתה צריך להסתמך רק על הכוח שלך, מיומנויות, ידע וחריצות. מהתצלומים הישנים קירז'ק נראים בטוחים, אנשים מתמידים ואדיבים.

מאמרים מעניינים

מה הם שמות המכתב "אני" קיים? שמות זכר ונקבה עם האות "אני"

מהו דוב מוט מחובר?

שנתיים לאחר מותו של ג'ורג 'מיכאל, העיתונות גילתה מדוע אין מצבה על קברו.

פעילות התערוכה ברוסיה